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Nell’ambito del più vasto progetto EDITEF (Édition italienne dans l’espace francophone à la première modernité) che una serie di istituzioni francesi, italiane, svizzere e belghe stanno realizzando, si è tenuta a Ravenna il 15 novembre 2013 una giornata di studi sul tema della circolazione del libro italiano nello spazio della francofonia durante il “lungo” Rinascimento. Obiettivo della giornata, organizzata dal Dipartimento Beni Culturali dell’Università di Bologna, sede di Ravenna, con l’ausilio del Centre d’Etudes Supérieures de la Renaissance di Tours, è stato quello di indagare i percorsi geografici (vie e mezzi di trasporto), economici (modalità delle varie transazioni e ruolo degli attori) e culturali (ruolo del milieu intellettuale francofono e italiano nella diffusione) che hanno portato l’edizione rinascimentale, prodotta in Italia in lingua volgare, ad essere diffusa nelle aree della francofonia e letta in particolare in Francia e nel Belgio francofono. Il volume raccoglie gli Atti di quella giornata con i testi di Lorenzo Baldacchini, che ha cominciato ad analizzare le “rotte” del libro antico, di Chiara Lastraioli, che ha illustrato in dettaglio i programmi e gli sviluppi del progetto EDITEF, di Nicole Bingen e Renaud Adam, che hanno indagato la diffusione del libro italiano nel Belgio francofono. Ugo Rozzo si è soffermato sulla presenza italiana (autori editori e librai) nella Lione del XVI secolo, mentre Shanti Graheli ha fornito un panorama della circolazione libraria lungo la Loira nella prima età moderna. Dei poemi cavallereschi italiani in Francia si è occupata Giovanna Rizzarelli; infine Luca Tosin ha sviluppato il tema della circolazione libraria utilizzando come fonte la corrispondenza fra i letterati del XVII secolo.

La question, volontairement iconoclaste, était une incitation à penser autrement le droit pénal général. En se posant de nouvelles questions ou en abordant différemment d’anciennes questions ou d’anciennes réponses, un groupe de chercheurs pénalistes venus de toute la France (Aix-Marseille, Bordeaux, Clermont-Ferrand, Lille, Limoges, Nancy, Orléans, Paris, Poitiers, Tours) s’est réuni lors d’un colloque qui s’est déroulé à Tours les 6 et 7 novembre 2014, afin de poser les jalons d’une entreprise doctrinale souhaitée originale. La dilatation du domaine d’étude et la multiplication des regards permettent en effet, non seulement de se préserver de l’écueil du dogmatisme et de tirer profit de la richesse du pluralisme, mais aussi de produire des réflexions inédites.
Les premiers travaux de ce groupe se trouvent condensés dans le présent ouvrage qui se distribue en deux parties : « À propos du droit pénal en général » et « Propos sur le droit pénal général ». On y trouvera des recherches sur les fondements, les sujets, les principes et les éléments de la répression, c’est-à-dire sur tout ce qui fait du droit pénal général une discipline si originale ; autant de contributions qui représentent des incitations à poursuivre l’étude d’un droit encore trop marqué par un classicisme qui obstrue la réflexion.

Dans les années 1960, nombreux sont les Portugais qui émigrent vers la France, fuyant le régime de Salazar, les guerres coloniales et la pauvreté. Ceux qui s’installent dans le Berry ne tardent pas à participer à un pèlerinage catholique annuel, celui de Sainte-Solange (Cher), où une place particulière leur est faite. Entre fête religieuse et fête villageoise, cet événement devient au fil des années un grand rassemblement de la « communauté portugaise » locale qui participe désormais à son organisation. De nos jours, le pèlerinage est décrit comme franco-portugais, sinon portugais. Comment la présence portugaise trouve-t-elle place lors de cet événement et comment cette place a-t-elle été négociée depuis plus de 50 ans ? L’étude de cette célébration montre de quelle façon les nouveaux-venus ont pu redynamiser une fête locale qui s’annonçait en déclin, mais aussi comment les appartenances y sont redéfinies, entre les références au Portugal, à la France et à la société berrichonne, tout comme à la religion. À travers ce culte, c’est aussi l’attention portée par l’Église catholique aux migrants qui est révélée. La place donnée aux Portugais à Sainte-Solange illustre en effet les politiques et les pratiques d’accueil mises en place dans un double mouvement : celui de donner une place à tous au sein de l’Église, tout en préservant une culture supposée originelle.

La traduction « intralinguale », du « même au même », selon la définition qu’en a donnée Michel Zink, est une invention de ces mêmes clercs médiévaux qui ont mis en communication à travers la translatio studii deux horizons culturels et linguistiques. Cette traduction constitue la trace la plus manifeste de l’évolution d’un idiome au sein du diasystème linguistique gallo-roman. Or d’un état à l’autre de la langue française, et contrairement à ce que l’on pourrait croire, ce transfert ne vas pas de soi. D’un côté il continue de témoigner d’une conscience de la différence, de l’autre, à la différence de ce que l’on constate au Moyen Âge, d’une indifférence traductologique affichée des translateurs de notre temps à l’égard de leur acte, des principes qui le fondent comme des choix techniques qui l’expriment. Ce livre met en lumière nombre des arguments qui peuvent expliquer ce silence des traducteurs modernes. Beaucoup d’entre eux ne voient-ils pas dans leur travail un simple moyen de rendre accessible de la manière la plus neutre possible un texte vieilli destiné à un lecteur non spécialiste ? La revendication stéréotypée de la fidélité respectueuse au texte source conduit alors bien des traductions actuelles à décalquer la langue d’origine dans un français artificiel qu’Antoine Berman nommait le « clerquois ».

Les différents travaux rassemblés dans le présent volume suivent quatre perspectives critiques : Théories et méthodologies, Pratiques poétiques, Traductions romanes, Seuils et impasses. Ils abordent différentes facettes de ces questions jusqu’ici inexplorées et présentent des solutions méthodologiques et pragmatiques qui permettront sans doute de dépasser les peurs françaises de la traduction intralinguale.

Une analyse franco-allemande des fondements de l’Europe sociale et solidaire, qui sont inhérents à la construction européenne et trouvent leur écho dans les constitutions européennes. Les auteurs analysent les différentes politiques menées et s’interrogent sur le développement d’une Europe non solidaire à travers le déploiement de clauses de différenciation, de statuts particuliers, etc.

Comme pour le précédent recueil, ont été réunis ici huit ensembles funéraires gallo-romains récemment fouillés – surtout en préventif – dans les régions de la Loire moyenne, à la fois chez les Bituriges du Berry, les Carnutes du Chartrain-Orléanais et les Turons de  Touraine, surtout pour le Haut-Empire, mais aussi,  pour un cas, de l’Antiquité tardive. Il s’agit donc de publications de données de terrain, qui permettent notamment d’observer la diversité des  pratiques funéraires à travers le temps (I^er-IV^e siècles de n. è.) et l’espace de ces cités du centre de la Gaule romaine, dont la question « crémation/inhumation », ou encore le traitement des enfants.

58^e Supplément à la Revue Archéologique du Centre de la France.

Entre les lignes de combattants et le siège de Paris, deux frères, passionnément patriotes et républicains dès le Second Empire, l’aîné avocat à la cour de Cassation et au Conseil d’Etat, le cadet ingénieur des Ponts et Chaussés, sont confrontés à l’épreuve de la guerre de 1870, de l’invasion prussienne. Le premier, Paul Jozon, 34 ans, subit le terrible siège de Paris et assume les fonctions publiques d’adjoint au maire du 6^e arrondissement puis de représentant de la Seine-et-Marne à l’Assemblée nationale. Le second, Marcel Jozon, 31 ans, refuse l’engrenage de l’accommodement avec l’occupant et s’engage dans l’armée de Bourbaki comme capitaine du génie. Lettres et carnets de campagne évoquent le quotidien de la guerre ; leurs mots traversent les lignes, traçant la chronique de leurs inquiétudes pour le sort de leurs proches et de leurs espérance de surmonter la « grande défaite » en jetant les bases d’une régénération républicaine et patriotique fondée sur l’État de droit.

Cet ouvrage embrasse les différentes mémoires des guerres de la région Centre – Val de Loire de Jeanne d’Arc à nos jours, afin de montrer, sur la longue durée, comment elles s’empilent, s’articulent et souvent se concurrencent. La mémoire n’étant pas l’histoire mais la représentation du passé en fonction des besoins présents, les auteurs analysent les différents acteurs, vecteurs et usages de ces mémoires spécifiques de la région qui constituent son identité.

Ont participé à cet ouvrage : Danielle Chevallier, Marc Décimo, Anne Delouis, Marie-Christine Hubert, Olivier Lalieu, Jean-Louis Laubry, Olivier Loubes, Alexandre Niess, Philippe Nivet, Denis Pernot, Christian Renoux, Gaël Rideau, Yann Rigolet, Alain Rafesthain, Christine Romero, Philippe Tanchoux, Stéphane Tison.

« C’était quand, la dernière fois que vous avez voté avec espoir ? » Avec ce slogan, Podemos a créé la surprise aux élections européennes de mai 2014, en remportant cinq sièges de députés européens et près de 8 % des suffrages. Un an plus tard, le parti s’implique dans les « candidatures d’unité populaire » qui gagnent les villes de Madrid et de Barcelone. Comment expliquer un tel succès ? Ce livre revient sur les origines de Podemos, créé par des universitaires et des militants d’extrême gauche en janvier 2014, et interroge ses relations avec le mouvement des Indignés. Il analyse les raisons de son ascension rapide, en particulier sa volonté de renouveler le débat politique et de mettre en avant la figure d’un leader, mais aussi ses limites. En quoi l’expérience espagnole peut-elle inspirer la gauche française ? Podemos peut-il être à l’origine d’un autre gouvernement anti-austérité, après les tentatives de Syriza en Grèce, et contribuer à une nouvelle orientation politique de l’Union européenne ?