Catégorie : publications

Être en marge, avoir de la marge, prendre une marge… la sémantique des marges reflète d’emblée l’ambivalence du terme : liberté, bénéfice, possibilité d’un côté, éloignement des forces vives, voire relégation de l’autre. Appliqué à l’espace français, le terme conduit à décentrer le regard porté sur le territoire national et à penser une France des angles morts et des interstices, une France des minorités, moins intégrée et moins accessible, moins visible et peu connue. Une France insaisissable aussi, la notion de marge étant toujours relative tant sur le plan spatial que socioculturel et posant donc vivement des questions d’échelle, de regard, de méthode et de définition.
La première partie de cette France des marges est ainsi consacrée aux processus de marginalisation en distinguant ce qui est lié à l’espace (éloignement, enclavement…) et ce qui s’apparente à l’exclusion culturelle et sociale (populations démunies, migrants, communautés alternatives…).
La deuxième partie réfléchit aux formes que les marges revêtent aujourd’hui, en différenciant la marginalité et ses degrés dans les territoires ruraux, urbains ou péri-urbains. Les marges présentent en effet des réalités contrastées : isolement, pauvreté, exclusion et dénuement jouxtant innovation sociale ou revendication de vivre autrement.
Enfin, la trajectoire des marges, leur instabilité, voire leur réversibilité, interrogent les politiques publiques et mobilisent plusieurs champs de la connaissance géographique : politique, sociale, économique, culturelle, environnementale, rurale et urbaine.

Les quelques 240 manuscrits notés décrits ici pour la première fois composent un vaste ensemble documentaire qui recouvre les répertoires liturgico-musicaux de plusieurs abbayes de haute époque (Saint-Sauveur d’Anchin, Sainte-Rictrude-et-Saint-Pierre de Marchiennes, Saint-Amand d’Elnone) ou plus récentes (Cisterciens, Chartreux, Prémontrés) sises aux anciens diocèses du Nord de la France, mais aussi de cathédrales (Laon), de collégiales et d’établissements séculiers de cette région. Ces collections sont riches en livres complexes, comme le tropaire-prosaire de la cathédrale de Laon source majeure pour l’histoire de la diffusion des tropes dans le Nord-Ouest de la France. À côté des tropes, les prosaires-séquentiaires des abbayes d’Anchin, de Marchiennes  et d’Elnone révèlent un fonds riche en proses de première époque, enrichi au fil des siècles par des compositions victorines, ou d’autres proses à diffusion régionale ou locale. Nombre de ces livres témoignent enfin des fastes de l’office, en particulier par les nombreuses historiae composées tout au long du Moyen Âge pour le culte de saints locaux ou régionaux. Tous ces livres présentent enfin un large éventail de notations musicales : neumes français ou messins sans ligne, neumes messins et notation carrée sur lignes, notations de l’Ars antiqua.

Du site à la Cité, tel aurait pu être le titre du présent ouvrage… En effet, ce livre présente avant tout la fouille archéologique de la chapelle Saint-Libert, édifice roman méconnu de la ville de Tours, réhabilité par la Société archéologique de Touraine. Mais l’analyse de son rôle et de son insertion dans le tissu urbain a permis d’enrichir l’histoire d’un des deux noyaux originels de la ville : la Cité. Enserrée par la muraille gallo-romaine sur laquelle la chapelle est construite, la Cité a été le siège du pouvoir des archevêques et des comtes, l’autre pôle de la ville s’étant constitué autour de la collégiale Saint-Martin, haut-lieu de pèlerinage sur la tombe du fondateur du monachisme européen.

Entre cathédrale et château, quelle a été la place de Saint-Libert ? Église dépendant de saint Martin à la fin du VIIe siècle, puis chapelle du palais comtal, possession de la grande abbaye de Preuilly-sur-Claise, temple et cimetière protestant, chapelle des frères oratoriens de Tours, elle reçut des affectations diverses auxquelles correspondent des formes architecturales et des aménagements en perpétuelle évolution. Désaffectée au début du XVIII^e siècle, elle fut transformée en salpêtrière, dont les vestiges ont permis l’approche d’un artisanat encore peu documenté par l’archéologie.

Des données nouvelles ont été acquises sur l’enceinte gallo-romaine qui ont amené à préciser son tracé et l’emplacement des portes et de la voirie. De ce point de départ revisité a découlé, grâce à la synthèse des sources écrites, planimétriques et archéologiques, une proposition d’évolution d’un espace urbain emblématique de la fabrique de nos villes depuis l’Antiquité.

Supplément à la Revue Archéologique du Centre de la France.

DOSSIER : Le tourisme : nouveau secteur stratégique ? par Christian Girault
POPULATION ET SOCIÉTÉ coordonné par Anne-Lise Humain-Lamoure
ENTREPRISES ET ÉCHANGES coordonné par François Bost et Laurent Carroué
AMÉRIQUES coordonné par Christian Girault
EUROPE coordonné par Laurent Carroué
EURASIE coordonné par David Teurtrie
MAGHREB/MOYEN-ORIENT coordonné par Olivier Sanmartin
AFRIQUE SUBSAHARIENNE coordonné par François Bost
ASIE-PACIFIQUE coordonné par Sébastien Colin

7 zooms thématiques : Population – Inégalités – Villes – Mobilités – Éducation – Santé – Environnement

L’actualité géoéconomique en 6 secteurs : Entreprises – Industries – Échanges – Finances – Agriculture – Ressources

Le monde en 135 fiches pays et 7 introductions régionales

6 métropoles décryptées : Bamako – Bichkek – Hô Chi Minh-Ville – Ville de Koweït – Philadelphie – Santiago du Chili

73 auteurs : géographes, historiens, économistes, politologues, journalistes.

Sophie Rothé explore dans cet ouvrage un des paradoxes qui jalonnent les écrits de Giacomo Casanova (1725-1798). Imprégné de philosophie éclairée, le chevalier de Seingalt exprime son mépris pour les pratiques superstitieuses. Pourtant il devient charlatan et met ses talents théâtraux au service de la duperie, développant ainsi une « esthétique de la superstition ». Au cours de son existence, en particulier lors de l’expérience des Plombs, l’imposteur devient victime de ses craintes irrationnelles. Incapable de fixer ses convictions, ses prises de positions philosophiques demeurent contradictoires. Passant des attraits de la raison aux plaisirs de la croyance, l’aventurier s’abandonne plaisamment au mouvement, non seulement avec les femmes mais aussi en littérature et en philosophie.

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Comment l’école interprète- t-elle les facilités et les difficultés d’apprentissage des élèves ? Comment cette interprétation influence-t-elle leur scolarité, et l’idée qu’ils se font d’eux-mêmes ? Les résultats de l’enquête – menée pendant plusieurs années dans des écoles maternelles, pour l’essentiel – présentée dans ce livre permettent de répondre à ces questions. En croisant les regards sociologique et psychosocial, Mathias Millet et Jean-Claude Croizet décortiquent le quotidien des classes et révèlent comment les difficultés cognitives, pourtant nécessaires aux apprentissages, sont transformées en un problème. Ils montrent que ces premiers apprentissages scolaires sont aussi, pour les élèves, une première confrontation aux inégalités.

L’étude met en évidence les logiques quotidiennes d’une violence symbolique par laquelle élèves comme enseignants se persuadent que les verdicts scolaires disent la valeur des individus. Elle montre comment ces élèves et ces enseignants développent, dès l’école maternelle, des interprétations qui personnalisent les « échecs » ou les « réussites » et, ce faisant, les détournent des apprentissages. Cet ouvrage contribue ainsi de manière décisive à l’analyse de la manière dont l’école réduit ou augmente les inégalités sociales.

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Le droit pénal se définit comme le droit de la répression des infractions. Il trouve son expression dans le Code pénal promulgué en 1992 et modifié de très nombreuses fois depuis, les dernières lois étant celle du 3 juin 2016 renforçant la lutte contre le crime organisé, le terrorisme et leur financement, et améliorant l’efficacité et les garanties de la procédure pénale, et celle du 21 juillet 2016 prorogeant l’état d’urgence lié aux attentats terroristes et prévoyant une fois de plus des mesures de renforcement de la lutte antiterroriste.

L’ouvrage a pour objet de présenter les règles générales applicables à toutes les infractions telles qu’elles sont reçues par la doctrine et la jurisprudence contemporaines.
Une première partie est consacrée à l’infraction présentée comme un comportement incriminé et imputable à son auteur. L’incrimination est fondée sur le principe de la légalité (dont la dimension européenne s’accentue depuis l’entrée en vigueur du traité de Lisbonne) auquel il faut ajouter ses corollaires : l’interprétation stricte et la non rétroactivité de la loi pénale plus sévère. L’ouvrage aborde ensuite l’acte infractionnel dans sa dimension matérielle et psychologique, acte que le juge doit imputer à une personne physique ou morale.
La seconde partie traite de la peine. Sont étudiées successivement la peine encourue, la peine prononcée et la peine exécutée.
Au fil des pages le lecteur prend ainsi la mesure de la différence entre ce que prévoit la loi et ce que subit effectivement le délinquant.
Le lecteur trouvera dans cet ouvrage une présentation claire de concepts fondamentaux tels ceux de responsabilité pénale, de dol général ou spécial, de faute pénale, de peine ou de mesure de sûreté.
La responsabilité des personnes morales ainsi que celle des mineurs délinquants, la question de l’irresponsabilité des aliénés mentaux (objet de la loi controversée du 25 février 2008), la nouvelle contrainte pénale, créée par la loi du 15 août 2014, ou bien encore les dispositions assurant un retour à la liberté contrôlé, suivi et progressif des personnes condamnées donnent lieu à des développements substantiels.
Ce manuel s’adresse à tous ceux, étudiants ou praticiens, qui veulent avoir du droit pénal une connaissance à la fois complète et synthétique.

Jacques Leroy est professeur à l’Université d’Orléans et doyen honoraire de la Faculté de droit, d’économie et de gestion où il enseigne le droit pénal.

Nous avons choisi de retracer ici trois grands thèmes. Stern se pose la question de la nécessité de contrôler les structures de marché par des politiques publiques (politiques antitrust et protection du consommateur) ; politiques soutenues par les tenants de l’économie industrielle (1). Il mène un nombre élevé de travaux concernant l’approche comportementale du canal. Ces travaux conduisent à une réflexion sur le pouvoir et le conflit dans les canaux de distribution (2). Enfin, nous développerons l’un des apports majeurs de Stern pour la recherche sur les canaux constitué par un modèle intégré de gestion du canal de distribution : le modèle d’économie politique des canaux pour lequel il a obtenu le prix du meilleur article en marketing paru en 1980 (prix Harold H. Maynard) (3).

Le Dialogo di pittura (Venise, 1548) est une réaction à la dispute du Paragone entre les arts relancé par Benedetto Varchi en 1547, à Florence. Élaboré par un modeste peintre vénitien, lecteur averti du De pictura d’Alberti, le traité est une érudite et divertissante défense de la peinture.

The Dialogo di pittura (Venice, 1548) is a reaction to the dispute about the Paragone of the arts revived by Benedetto Varchi in 1547 in Florence. Elaborated by a modest Venetian painter, an informed reader of Alberti’s De pictura , the treatise is an erudite and diverting defence of painting.

Cet ouvrage explore les mémoires des migrations à partir de points de vue qui ne se croisent pas habituellement et à partir d’une diversité de mémoires, à partir d’un lieu, d’un quartier, d’un engagement ou d’une population. Que produisent ces mémoires à l’œuvre ? Comment et dans quel contexte les migrants sélectionnent-ils ce qui doit être transmis, conservé ou rendu public ? Comment les politiques publiques envisagent-elles ce « patrimoine impensable » ? Ces questions sont importantes car les narrations qui restituent les expériences migratoires nous parlent de reconnaissance, de citoyenneté et d’horizon démocratique.