Catégorie : publications

La contribution de Raphaële Bertho « Les photonautes de la cosmoroute. À la recherche d’un paysage photographique de l’autoroute en France » vient de paraître dans l’ouvrage Les inventions photographiques du paysage, sous la direction de Pierre-Henry Frangne et Patricia Limido (PUR, 2016). Il s’agit de la publication des actes du colloque organisé à Rennes en février 2015.

L’ouvrage explore le paysage photographique des origines (vers 1850) à nos jours, des paysages des frères Bisson aux artistes actuels comme Walter Niedermayr, Jean-Marc Bustamante ou Éric Bourret. Il déploie la triple thèse suivante : le paysage photographique accomplit l’ensemble du genre inventé à la Renaissance ; ce faisant, il se libère de la tradition et ouvre au paysage un champ indéterminé d’inventions presque infinies. Cette continuité et cette rupture créent ainsi un paysage « sans qualité » selon l’expression de Robert Musil, paysage dont la polymorphie alimente les autres arts et la créativité de l’art contemporain.

Avec le soutien de l’EA HCA de l’université Rennes 2, du conseil régional de Bretagne et de la ville de Rennes.

Escribir ficción es un desafío. Es una construcción; la instauración de un universo donde se cuenta una historia, se definen personajes, se trazan objetivos y se deciden los aspectos formales que se utilizarán para cumplirlos. Existen, en ese momento del proceso creativo, elementos de concepción estructural que remiten a la misma idea: un mundo simbólico que recrea, transforma o rechaza la realidad para convencer, emocionar y/o entretener a un receptor.

Charlotte Delbo appartient à cette catégorie d’auteurs qui s’emparent de l’écriture parce que leur vie personnelle s’est heurtée à l’Histoire. Elle a eu la chance de ne pas être broyée. Serait-elle devenue écrivaine si elle n’avait pas connu la déportation et l’horreur de plusieurs camps nazis ? On peut en tout cas être certain qu’elle n’aurait pas été l’écrivain-témoin, la poète et la dramaturge qu’elle est devenue si elle n’avait pas été déportée à Auschwitz puis à Ravensbrück, où sa chair et son esprit ont subi des blessures inguérissables, et où elle a vu ce qui n’avait pas encore de nom dans le lexique de l’abomination humaine.

Notre collègue Bernard Pouderon (département de Grec) a le plaisir de vous annoncer la parution de la seconde édition, revue et augmentée, de l’Histoire de la littérature grecque chrétienne, tome I (Introduction : problèmes et perspectives) et tome II (de Clément de Rome à Irénée de Lyon), publiée sous sa direction en collaboration avec Enrico Norellli (université de Genève) aux Belles Lettres. Le tome III (de Clément d’Alexandrie à Eusèbe de Césarée), inédit, est en cours d’assemblage.

Cette Histoire de la littérature grecque chrétienne présente en six volumes l’ensemble des textes et des auteurs chrétiens des premiers siècles, depuis les origines (les lettres de Paul, les évangiles) jusqu’au concile de Chalcédoine (451). L’importance et l’intérêt de ces différents écrits ne sont plus guère contestés aujourd’hui, aussi bien pour connaître la naissance et l’évolution des dogmes du christianisme, dont ils sont les principaux témoins, que pour apprécier son apport spirituel ou son héritage dans la culture occidentale. La présente édition comporte de nombreux compléments et mises à jour par rapport à la précédente (Paris, 2008 et 2013), affirmant ainsi son rôle d’instrument de travail tant pour le grand public que pour les chercheurs confirmés.

Le présent volume couvre les origines de la littérature chrétienne, depuis les écrits de l’apôtre paul jusqu’à ceux d’irénée, le premier des grands théologiens de l’Église. Les efforts pour définir l’identité chrétienne, la défense des communautés, la polémique avec le judaïsme et la mise en place de l’« orthodoxie » et de l’« hérésie » y occupent une place au moins aussi importante que la réflexion théologique et l’activité pastorale.

Notre collègue Bernard Pouderon (département de Grec) a le plaisir de vous annoncer la parution de la seconde édition, revue et augmentée, de l’Histoire de la littérature grecque chrétienne, tome I (Introduction : problèmes et perspectives) et tome II (de Clément de Rome à Irénée de Lyon), publiée sous sa direction en collaboration avec Enrico Norellli (université de Genève) aux Belles Lettres. Le tome III (de Clément d’Alexandrie à Eusèbe de Césarée), inédit, est en cours d’assemblage.

Cette Histoire de la littérature grecque chrétienne présente en six volumes l’ensemble des textes et des auteurs chrétiens des premiers siècles, depuis les origines (les lettres de Paul, les évangiles) jusqu’au concile de Chalcédoine (451). L’importance et l’intérêt de ces différents écrits ne sont plus guère contestés aujourd’hui, aussi bien pour connaître la naissance et l’évolution des dogmes du christianisme, dont ils sont les principaux témoins, que pour apprécier son apport spirituel ou son héritage dans la culture occidentale. La présente édition comporte de nombreux compléments et mises à jour par rapport à la précédente (Paris, 2008 et 2013), affirmant ainsi son rôle d’instrument de travail tant pour le grand public que pour les chercheurs confirmés.

Ce premier volume est entièrement méthodologique. Il a pour objet de définir les différentes problématiques propres à ce genre de littérature, et constituera pour le lecteur un outil irremplaçable de documentation et de recherche, dont l’intérêt dépasse largement les seuls écrits chrétiens.

Le droit ne permet plus de répondre seul à toutes les problématiques du patrimoine culturel et il faut souvent faire appel à d’autres types de règles, plus souples et souvent mieux partagées, que sont les règles éthiques. Ce sont essentiellement les professionnels qui en sont les bâtisseurs. Dans ce contexte, quel est le rôle de l’éthique ? Quel est le lien entre éthique et déontologie ? Quelle approche faut-il avoir de ce concept ? Ethique individuelle ou collective ? Ethique de l’institution, de la profession ? Codifiée ou informelle ?

Étudier le lien entre patrimoine et paysage permet de considérer l’importance de participer collectivement à la production d’un patrimoine vivant. Dans certains cas, le paysage est assimilé à un patrimoine à conserver, un espace à protéger. Quels sont les pratiques et les usages, c’est à dire les économies, qui fabriquent le paysage ? L’objectif de cet ouvrage collectif est d’analyser sous l’angle original du croisement entre patrimoines et paysages, les enjeux liés à leur connaissance, leur protection et leur valorisation à l’échelle locale.

Disponible aux PUFR.

What is econophysics? What makes an econophysicist? Why are financial economists reluctant to use results from econophysics? Can we overcome disputes concerning hypotheses used in financial economics and that make no sense for econophysicists? How can we create a profitable dialogue between financial economists and econophysicists? How do we develop a common theoretical framework allowing the creation of more efficient models for the financial industry? This book moves beyond the disciplinary frontiers in order to initiate the development of a common theoretical framework that makes sense for both traditionally trained financial economists and econophysicists. Unlike other publications dedicated to econophysics, this book is written by two financial economists and it situates econophysics in the evolution of financial economics. The major issues that concern the collaboration between the two fields are analyzed in detail. More specifically, this book explains the theoretical and methodological foundations of these two fields in an accessible vocabulary providing the first extensive analytic comparison between models and results from both fields. The book also identifies the major conceptual gate-keepers that complicate dialogue between the two communities while it provides elements to overcome them. By mixing conceptual, historical, theoretical and formal arguments our analysis bridges the current deaf dialogue between financial economists and econophysicists. This book details the recent results in econophysics that bring it closer to financial economics. So doing, it identifies what remains to be done for econophysicists to contribute significantly to financial economics. Beyond the clarification of the current situation, this book also proposes a generic model compatible with the two fields, defining minimal conditions for common models. Finally, this book provides a research agenda for a more fruitful collaboration between econophysicists and financial economists, creating new research opportunities. In this perspective, it lays the foundations for common theoretical framework and models.

Jean Zay, ministre novateur de la Troisième République, a su inventer et mettre en œuvre une conception neuve de l’appropriation par la nation de son patrimoine et de ses réalisations artistiques, en respectant la liberté de création, à l’opposé des censures et de l’art officiel. L’originalité du parcours du fondateur de la Phonothèque nationale, du musée des Arts et Traditions populaires, du CNRS, de l’ENA et du Festival de Cannes est ici restituée par les regards croisés des sciences humaines et de témoignages inédits dont celui de ses deux filles.

Il y a 80 ans, le Front populaire. 1936 : un jeune ministre radical incarne deux des plus grandes ambitions de la gauche au pouvoir : démocratiser l’Éducation nationale, donner accès à tous à la culture, sous toutes ses formes.
Détesté par Pétain, condamné à la « mort civile » comme Dreyfus, assassiné à 40 ans par la milice de l’État français après le Débarquement, Jean Zay vient d’entrer au Panthéon, tardive reconnaissance de son œuvre innovante et de son parcours républicain exceptionnel.
À côté d’ouvrages biographiques et d’histoire politique, ce livre, grâce à son approche originale, offre un regard nouveau et complémentaire sur l’apport de Jean Zay à la culture de son temps. L’originalité du parcours du fondateur de la Phonothèque nationale, du Musée des Arts et Traditions populaires, du CNRS, de l’ENA et du Festival de Cannes est ici restituée par les regards croisés des sciences humaines. Jean Zay, homme d’État, ministre novateur de l’Éducation nationale aussi bien que des Beaux-arts, a su inventer une nouvelle façon de concevoir les relations des acteurs de la culture et des arts au pouvoir politique. Il a mis en œuvre une conception neuve de l’appropriation par la nation de son patrimoine et de ses réalisations, en respectant la liberté de création et l’indépendance de la fonction publique, à l’opposé des censures et de l’art officiel.
Pour la première fois, les sources familiales et les traces locales de ce « Résistant de la veille » sont revisitées grâce au témoignage inédit de ses deux filles, Catherine et Hélène.

Disponible aux PUFR.

Bernard Pouderon (département de Grec) a le plaisir de vous annoncer la parution, dans la Bibliothèque de la Pléiade (éditions Gallimard), de l’ouvrage Premiers écrits chrétiens, dont il a assuré la coordination d’ensemble et qu’il a co-dirigé avec Jean-Marie Salamito (professeur d’histoire du christianisme, Paris IV – Sorbonne) et Vincent Zarini (professeur de littérature latine tardive, Paris IV – Sorbonne).

Ce volume, fruit d’une demi-douzaine d’années de travail, contient tous les textes chrétiens « orthodoxes » du II^e siècle. Sa parution est couplée avec celle d’une Histoire de la littérature grecque chrétienne (dir. B. Pouderon, université de Tours, et Enrico Norelli, professeur d’histoire du christianisme à l’université de Genève), dont les tomes I (introduction) et II (consacré au II^e siècle) vont paraître dans les tout prochains jours.

Premiers : les plus anciens de ces textes sont immédiatement postérieurs aux derniers écrits des apôtres (fin du l^er siècle) ; les plus tardifs se situent à la frontière du Il^e et du Ill^e siècle. Le corpus commence avec des hommes qui ont connu les apôtres : Clément de Rome fut proche de Pierre. Il prend fin avec les disciples de leurs disciples : Irénée de Lyon se réclame de Polycarpe de Smyrne, qui avait connu Jean. Certains témoignages et quelques poèmes sont moins anciens.
Écrits : les auteurs, «Pères de l’Église» pour la plupart, ne cherchent pas encore à bâtir une œuvre. Ils disent qui ils sont, comment ils vivent et meurent, ce qu’ils croient. Leurs textes adoptent les formes les plus variées : lettre, récit, traité, dialogue, discours judiciaire, poème… formes empruntées à la littérature de leur univers culturel, l’hellénisme, à moins qu’elles n’aient des parallèles dans la littérature juive, comme les actes de martyrs, dont l’Ancien Testament offre l’archétype.…

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