Catégorie : publications

Emblème du monde chevaleresque, le cheval est un animal précieux au Moyen Âge. Compagnon du laboureur et du marchand, il est aussi un travailleur puissant. Aucun autre animal n’occupe une place aussi centrale dans la culture médiévale.

Découvrez la société équine du long Moyen Âge, les pratiques d’élevage, les soins vétérinaires, l’équipement équestre, le monde des écuries, la valeur symbolique de l’animal, la place singulière qu’il occupe dans les rituels funéraires, le tabou alimentaire dont il bénéficie…
Un livre qui aide à comprendre le patrimoine équestre médiéval et incite à sa protection.

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Suite à une série de scandales retentissants, la viande est aujourd’hui l’objet d’une « stigmatisation diffuse ». Sont placées au cœur du débat les normes de la production carnée, les modes de transformation, ou encore les pratiques de consommation. Des représentations symboliques, à la constitution du métier de boucher, en passant par les normes sanitaires et les prescriptions religieuses, ce livre invite au voyage dans les cultures carnivores, depuis les sociétés anciennes où la viande pouvait nourrir les dieux autant que les hommes, jusqu’à notre monde de contradiction où la « bidochemania » côtoie le véganisme.

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La mémoire vivante des « journées sanglantes de Fès » en avril 1912 (mutineries, émeutes et répression militaire qui suivent la signature du traité établissant le protectorat français sur le Maroc) s’éteint avec la génération de ses acteurs au seuil de l’indépendance (1955). Cette mémoire ambiguë et fluctuante, souvent réduite au silence au nom des bienfaits d’une colonisation en plein essor, a pourtant profondément marqué l’imaginaire de Fès et du Maroc. Par delà les clichés d’une abondante littérature touristique, la perspective d’un retour des violences de 1912 hante même deux œuvres romanesques qui inscrivent Fès dans leur trame narrative : La Rose de sable de Montherlant (1932) et La Conquérante de Brasillach (1942-1943).

En 1573, le Dialogue auquel sont traitees plusieurs choses avenues aux Lutheriens et Huguenots raconte la Saint-Barthélemy, propose une méditation religieuse et une politique radicale. En 1574, le Reveille-matin ajoute un second dialogue pour repenser à partir des traités les plus récents les rapports du politique et du religieux.

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Promettre, caricaturer, complaire. L’image politique utilise les mêmes ressorts rhétoriques que la publicité, les mêmes moyens et les mêmes outils. Mais alors que cette dernière fait mine d’induire un mode de vie, l’image politique se différencie en exaltant des valeurs qui consacrent une cause, un candidat ou un leader, et parfois même en usant d’intimidation voire de menace. Mais il y a également des cas où le publicitaire et le politique sont indissociables, comme sur les affiches des États autoritaires, dictatoriaux, voire totalitaires. Enrôler, galvaniser, Tromper. Dans cet ouvrage d’iconologie, différents supports de communication traditionnelle (affiches, logos, photos officielles, dessins) sont analysés afin de déterminer les effets utilisés (séduction, surprise, élan partagé, empathie…) pour produire sur le public une réaction particulière, dépassant parfois même la vision de leurs auteurs.

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L’immigration constitue un paradoxe : à la fois invisible à plusieurs égards et hyper-visible depuis quelques décennies, notamment dans son traitement politique et médiatique. Partant d’objets du quotidien, évoquant souvenirs et parcours personnels, ce livre propose un itinéraire informatif et sensible à travers des témoignages d’individus déracinés. Par le biais d’un tel cheminement qui mène de l’invisible au visible et de l’intime au public, le lecteur appréhende le processus migratoire de l’intérieur.

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Le sujet du rapport entre les femmes et la Bible croise deux questions historiographiques majeures, d’un intérêt vivant pour notre monde contemporain, à savoir le discours concernant les femmes et la référence au texte et à l’autorité de la Bible. Les femmes de la première modernité se confrontèrent au texte biblique en le lisant, le copiant, le réécrivant et l’interprétant. Ces pratiques d’appropriation se trouvèrent ainsi au cœur de débats socio-culturels parmi les plus marquants de la Renaissance, notamment la dignité de la femme et l’accès à la Bible pour tous. Dans une période non restreinte au cadre délimité par la Réforme et la Contre- Réforme, les études réunies ici concernent l’Italie, la France et l’Angleterre, trois aires distinctes mais travaillées de transferts culturels définissant un espace commun de circulation. Il s’agit d’études générales, riches d’indications sociologiques, aussi bien que d’études spécifiques, centrées sur une figure à la fois singulière et représentative, voire influente. Entre tendances communes et situations propres, elles invitent à progresser dans la voie de rapprochements géographiques et temporels qui permettent d’affiner la compréhension de réalités et d’évolutions historiques complexes.

Textes réunis par Élise Boillet, chargée de recherche CNRS au CESR de Tours, et Maria Teresa Ricci, enseignante à l’université François-Rabelais de Tours et chercheur associée au CESR.

Le général Jean du Boucher, né en 1910, est originaire d’une lignée d’officiers saint-cyriens. Affecté dans l’unité méhariste chargée de conquérir l’extrême Nord de la Mauritanie de 1933 à 1935, il se voit confier le commandement d’une section de tirailleurs sénégalais.

Il apprend alors le dur métier de chamelier, l’art de la chasse à la gazelle, découvre la société maure où il prend successivement deux concubines, et rêve de combattre ces seigneurs du désert que sont les Rgaybat.

Fruit de la rencontre improbable entre une jeune anthropologue gauchiste et un vieux général gascon, l’histoire de ce d’Artagnan du désert ouvre des perspectives inattendues sur le choc de la rencontre coloniale en Mauritanie et vient clore la trilogie de Sophie Caratini aux éditions TM.

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Du palais de justice de Jacquemin en 1843 au Centre de création contemporaine Olivier-Debré d’Aires Mateus en 2016, la ville de Tours n’a cessé de se réinventer.

Retraçant l’histoire de l’architecture et de l’urbanisme tourangeaux de la Révolution à nos jours, cet ouvrage présente les mutations de la ville et son extension à travers ses constructions emblématiques telles que le quartier des Prébendes et son jardin (1871), le Grand Théâtre de Rohard et Hardion (1867-1889), l’hôtel de ville de Laloux (1904), la chapelle des Frères mineurs des Perret (1930), l’imprimerie Mame de Zehrfuss et Prouvé (1953), la Reconstruction menée par Dorian et Patout à partir de 1945, les grands ensembles des Trente Glorieuses, et plus récemment les réalisations de Jean Nouvel (1993),
Nicolas Michelin (2003) ou les interventions de Daniel Buren qui ont accompagné la naissance du tramway (2013). Il analyse les idées et l’action des hommes qui ont façonné Tours et ont participé à sa métamorphose, notamment ses maires Auguste Walvein, Ernest Mame, Jean Royer ou Jean Germain.
Alliant documents inédits et prises de vue contemporaines, ce livre de référence, aboutissement d’un important travail de recherche qui met en lumière l’œuvre d’artistes tels que Jean-Frédéric Wielhorski, Pierre Chareau, les Boille ou les Marconnet, illustre l’évolution créatrice qui caractérise la modernité de Tours.